واضحه که مودم تغییر کرده.
و وقتی به بهانهی اجتماعی بودن،
بسیاری از صحبتهای غیرضروری زنها با مردها توجیه شد.
.
› خیلی چیزا بهانهست و ظاهرا ذینفع، درصورتی که عکسش واسمون بهتره.
پیرو پست قبل؛ یه شادی هم اگه شادی واقعی باشه هیچوقت از بین نمیره.
.
› خندوانهایها ممکنه آدما رو شاد کنن، اما وقتی نباشن دیگه شادیشونم نیست!
› سطحیترین روش واسه شادی، به همون میزان هم، ناپایدارترین نتیجه رو به همراه داره.
در صفین، قیافههای شناخته شده و پلید بنیامیه هستند که با علی میجنگند. و در نهروان قیافههای ناشناختهی مقدس مآب مومن. اما در جمل کیست؟ عایشه امالمومنین است و طلحهُ الخیر و زبیر نوادهی عبدالمطلب، یعنی بزرگترین شخصیت های اسلامی. این مبارزه غیر قابل تحمل است. تکاندهنده است. حتی برای پیرو علی که همراه او به جنگ آمده است. یکی از سربازان علی به عنوان اعتراض به او میگوید که اگر تو نصیحت کردی و آنها را به صلح دعوت نمودی و زیر بار نرفتند، چه کار میکنی؟ علی پاسخ میدهد که با آنها میجنگم. سرباز با تعجب میپرسد حتی با امالمومنین و طلحه و زبیر میجنگی؟ مگر ممکن است که اینها بر باطل باشند؟ علی در این جا جملهای دارد که طه حسین میگوید در زبان بشر از وقتی که سخن گفتن پدید آمده است جملهای به این عظمت به وجود نیامده است. میگوید: «تو حق را به مرد میسنجی، یا مرد را به حق؟» حقیقت را از روی شخصیتها تشخیص میدهی و یا شخصیتها را از روی حقیقت؟
.
› چه نیازی است به علی/دکتر شریعتی
و معبودانی که کافران به جای خدا میپرستند را، دشنام ندهید!
.
› انعام/108
› دینِ ادب..
آش اگه نگهدار بود؛
خودش رو نگه میداشت :|
.
› والا شُلِ بیحال.
› انتظار دارن آدمو نگهداره.
آنان که زمستان را از پشت پنجره دیدهاند،
و گرسنگی را هم فقط در کتابها خواندهاند،
نخواهند توانست که نمایندگانی شایسته برای دفاع از حقوق مردم باشند..
.
› شهید بهشتی.
کلی باهم صحبت کردیم،
آخرش بهم میگه ببین، ممکنه دکتر به من بگه اگه این غذا رو بخوری میمیری،
اما من حق انتخاب دارم که بخورم یا نه!
.
› خب برو بخور.
› چرا از حق انتخابشون فقط واسه عمل به خلاف عقلانیت استفاده میکنن؟